• «
• 1 of 2
• »

Imam Ibnu Betta, rahimehullah, je lijep primjer i kudva, poznati učenjak, muhaddis, šejhul-Irak, Ebu Abdullah Ubejdullah ibn Muhammed ibn Muhammed ibn Hamdan El-Ekberi El-Hanbeli. Autor je poznatog djela "El-Ibaneh El-Kubra", sastavljenog u tri toma. Rođen je 304. h.g., a umro je u mjesecu muharremu 387. h.g..

(Sijaru E'alamin-Nubela', 16/529)

Imam Eš-Šatibi, rahimehullah, kaže slijedeće: "Proživljavao sam sličnu situaciju i stanje koje je proživljavao i kroz koje je prolazio poznati imam, hafiz Abdurrahman ibn Betta, rahimehullah, sa ljudima svoga vakta.

Govoreći o sebi, kaže slijedeće: "Čudio sam se mom halu, ne bitno bio na putu ili kod kuće, sa bližnjim ljudima, ili daljnjim, sa poznanicima ili nepoznanicima. Kada bih se našao u Mekki, ili Horosanu, ili ostalim mjestima, većina onih s kojima sam se susretao, bilo da su u pitanju moji istomišljenici ili neistomišljenici, svi su me pozivali slijeđenju onoga što govore i zastupaju, i tome da srčano prihvatim njihovu priču i da posvjedočim njihovu istinitost.

Ako potvrdim nečiju priču i posvjedočim istinitost njegova govora, što većina ljudi ovog vremena radi, u tom slučaju bivam povoljnom, odgovarajućom, prijatnom, dobrom i pogodnom osobom, jednom riječju istomišljenik!

Ako zastanem na jednom slovu njegova govora ili se kritički osvrnem na neki njegov postupak, u tom slučaju postajem nepovoljnom i neodgovarajućom, neprijatnom, lošom i nezgodnom osobom, jednom riječju neistomišljenik!

Ako kažem da Qur'an ili sunnet govore suprotno onome što on govori ili radi, nazvaće me haridžijom!?

Ako mu navedem neki hadis iz oblasti tevhida, nazvaće me mušebbihom!?

Ako bude u pitanju govor o snu, nazvaće me salimijjom!?

Ako bude u pitanju iman, nazvaće me murdžijom!?

Ako bude u pitanju govor o djelima, nazvaće me kaderijom!?

Ako bude u pitanju govor o ma'arifi (srčanoj spoznaji nečega), nazvaće me kerramijom!?

Ako bude u pitanju govor o vrijednosti Ebu Bekra i Omera, nazvaće me nasibijjom!?

Ako bude u pitanju govor o vrijednosti Ehlu-Bejta, nazvaće me rafidijom!?

Ako prećutim tefsir nekog ajeta ili hadisa, i ne kažem ništa više od onoga kako sami ajet ili hadis glase, nazvaće me zahirijom!?

Ako ih prokomentarišem nečim drugim, nazvaće me batinijom!?

Ako odgovorim te'evilom, nazvaće me eš'arijom!?

Ako ih poreknem, nazvaće me mu'tezilom!?

Ako bude u pitanju govor o nekim sunnetima, poput kira'eta, nazvaće me šafijom!?

Ako bude u pitanju govor o kunut dovi, nazvaće me hanefijom!?

Ako bude u pitanju govor o Qur'anu, nazvaće me hanbelijom!?

Ako preferiram mišljenje nekog od imama, optužiće me da se loše ophodim prema drugim imamima i da ih podcjenjujem?!

Da zlo bude još gore, ovakva i slična imena mi daju onda kada iščitaju određene hadise Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, preda mnom, i koliko god se složio u mišljenju sa jednim, neprijateljstvo prema meni ispolji drugi, a ako budem kroz prste progledao njihovom džematu, rasrdiću i naljutiti Allaha, subhanehu ve te'ala, i tada me od Njega niko neće moći zaštiti!

Ja ću se čvrsto držati Qur'ana i sunneta, a oprost ću od Allaha tražiti, pored kojeg drugog boga nema. On prašta i milostiv je!