• «
• 1 of 2
• »

Hadis ukazuje na propisanost kupanja nakon primanja islama, jer riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: „naredio mu je" ukazuju na obavezu. I ovdje se učenjaci razilaze. Kod hadevija stoji da, kada je ejukulirao kao nevjernik, trebat će mu kupanje radi džunupluka, međutim, ako je bio okupan u momentu nevjerovanja, onda se to od njega ne zahtijeva.

Hadis „Islam anulira ono sto je bilo prije," ne podudara se sa ovim riječima. Hanefije smatraju ako se on već bio okupao kao nevjernik, nema potrebe za ponovnim kupanjem. Šafi'i i drugi smatraju da nije obavezno kupanje nakon primanja islama iako je bio džunup na osnovu hadisa koji glasi: „Islam anulira ono što je bilo prije." A ako nije bio nečist (džunup) dok je bio nevjernik, lijepo mu je da se okupa, ništa drugo.

Ahmed kaže da je njemu dužnost da se okupa na osnovu ovog hadisa i na osnovu hadis a koga prenosi Ebu Davud preko Kajsa b. Asima gdje kaže: „Došao sam Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, u želji da primim islam i on mi je naredio da se okupam vodom i lotosom (sidr)."

(Prenosi Tirmizi, a i Nesa'i slično tome)

Subulu's-selam, str. 277-278