• «
• 1 of 2
• »

Mesadžid je množina od riječi mesdžid i ako se time misli na poseban prostor, bit će mesdžid, a ako se želi označiti mjesto gdje se sedžda čini i spusta čelo na zemlju, bit će mesdžed. O značaju džamija govore mnogi hadisi. Džamije su najdraže mjesto Allahu, subhanehu ve te ala, a u hadisu se kaže:

Ko sagradi džamiju radi Allaha, subhanehu ve te ala, svojim sredstvima halal steknutim, Allah, subhanehu ve te ala, će mu podići prostoriju u Džennetu.

Svi ovi hadisi nalaze se u Medžme’u’z-zevaidu i u drugim djelima.

Prenosi se od Aise, radijallahu anha, da je rekla: Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio je da se podižu džamije u kućama, da se čiste i osvježe mirisom. (Prenose Ahmed, Ebu Davud i Tirmizi koji kaže da je hadis mursel (tabija ga veže za Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem)).

Podizanje džamije u kućama

Moguće da se pod pojmom kuća podrazumijevaju stvarno kuće, a moguće je da se misli na mjesta (naselja) na kojima se podižu kuće.

Naredba o izgradnji džamija je mendub

Naredba za ovu izgradnju je mendub (pohvalna) na osnovu riječi gdje god te stigne namaz klanjaj. (Prenosi Muslim, a i drugi slicno tome) Neki kažu da se misli na prvo značenje, u kućama.

U hadisu je dokaz da je uvjet za izgradnju džamije izgradnja na Allahovom Putu, jer kad bi se džamija završila, ta mjesta koja su bila kao stanovi prestaju biti vlasništvo onih koji su to izgradili. U komentaru Sunena stoji da se pod pojmom mjesta misli na mahale u kojima su kuće, na što ukazuje ajet iz Kur’ana:

A pokažu vam i zemlju griješnika (El-E’araf, 145)

Jer su svojevremeno nazivali mjestima na kojima se sakupljala plemena dar (kućom), a Sufjan kaže da izgradnja džamija u kućama znači izgradnju kod plemena.

Subulu’s-selam, 499-500