• «
• 1 of 2
• »

Ovdje ćemo govoriti o jednom aspektu džihada. Naima radi se o traženju pomoći od mušrika u džihadu. Po ovom pitanju učenjaci su zauzeli različite stavove, pa ćemo ovdje ukratko spomenuti neke od tih stavova, inšaAllahu te'ala.

Prenosi Aiša, radijallahu anha, da se Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, borio na Allahovom putu i prije bitke na Bedru. I dok je bio u Harrat El-Vabri pridružio mu se čovjek poznat po svojoj hrabrosti. Ashabima Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, je bilo drago kada su ga vidjeli. Ali kada je čovjek došao do Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, on ga upita: "Hoćeš li povjerovati u Allaha i Njegova Poslanika?" On reče: "Ne." Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, mu reče: "Idi onda nazad, jer nikad neću tražiti pomoć od mušrika." Aiša, radijallahu anha, kaže dalje: "Taj isti čovjek se kasnije vratio i pridružio se muslimanima u El Baidi, pa ga je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, opet upitao: "Hoćeš li povjerovati u Allaha i Njegova Poslanika?" On reče: "Hoću." Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: "Idi naprijed." (Sahih Muslim)

Kaže imam En-Nevevi, rahimehullah, da se navodi u jednom drugom hadisu da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, tražio pomoć od Safvana ibn Umejje prije nego je ovaj postao musliman. Neki učenjaci uzimaju hadis Aiše, radijallahu anha, kao apsolutno pravilo. Šafija, rahimehullah i drugi su rekli: "Ako kafir ima lijepo mišljenje o muslimanima i postoji potreba za traženjem pomoći od njega, onda možemo tražiti pomoć od njega a u svakom drugom slučaju je mekruh."

Dva spomenuta hadisa se koriste u obje situacije i ako bi kafir učestvovao u bitci (na strani muslimana), uz dozvolu (muslimanskog vođe), trebalo bi mu biti isplaćena nadoknada, ali ne iz ganime (ratnog plijena). Ovo je stav imama Malika, Šafije, Ebu Hanife i većine učenjaka, rahimehumullah. El-Zuhri i El-Evzai su rekli: "Trebali bi mu dati dio ratnog plijena, a Allah najbolje zna."

Što se tiče traženja pomoći od mušrika i kafira, imam Malik, rahimehullah, kaže: "Ako se radi o slugama/robovima muslimana, onda je dozvoljeno da se bore na strani muslimana.".

Imam Ebu Hanifa, rahimehullah, kaže: "Pomoć od kafira se uvijek može zatražiti kada god je islam jači i kada vlada njima (kafirima), ali ako širk vlada, tj. ako je nadmoćniji, traženje pomoći od njih je mekruh." Imam Šafija, rahimehullah, kaže: "Dozvoljeno je tražiti pomoć uz dva uslova: prvi uslov je da je muslimana sasvim malo, a kafira puno. Drugi uslov je da znamo da ti kafiri imaju lijepo mišljenje o islamu i da osjećaju simpatije prema njemu, i kada god se zatraži pomoć od njih treba im se dati neka nadoknada ali ne iz ratnog plijena (ganime)."