Svi komentatori i tumači Kur'ana su govorili o ajetu sejf (ajetu sablje). Riječ je o sljedećem ajetu: "Kada prođu sveti mjeseci, onda ubijajte mnogobošce gdje god ih nađete, zarobljavajte ih, opsjedajte i na svakom prelazu dočekujte! Pa ako se pokaju i budu namaz obavljali i zekjat davali, ostavite ih na miru, jer Allah zaista oprašta i Milostiv je." (Tewba, 6)

Način podjele plijena na učesnike u bitci: 1. Mudžemmi' ibn Džarije El-Ensari, radijallahu anhu, kaže: "Prisustvovali smo sa Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, na Hudejbiji. Kada smo se otuda vraćali, ljudi počeše naglo tjerati deve, pa upitasmo: „Šta je to ljudima?" Došao je vahj (objava) Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, odgovoriše oni.

Ovdje ćemo govoriti o jednom aspektu džihada. Naima radi se o traženju pomoći od mušrika u džihadu. Po ovom pitanju učenjaci su zauzeli različite stavove, pa ćemo ovdje ukratko spomenuti neke od tih stavova, inšaAllahu te'ala.

Prva je: Izgovor La ilahe illallah, a druga je nevjerovanje u sve ono što se obožava mimo Allaha. Što znači da se nije zadovoljio samo riječima bez značenja, nego mora postojati pored izgovora i samo djelo. Kažem da su se učenjaci složili oko tog značenja.

Naši učenjaci, Allah im se smilovao, su govorili: Ako kafir kaže: La ilahe illallah, on je pokrenuo zaštitu svoje krvi i mora se ostaviti na miru. Pa ako se to upotpuni realizovat će se zaštita a ako ne onda će biti nevalidna. Tako da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ves-sellem, svaki hadis u njegovom vremenu izrekao, kao što kaže: 

Vođa muslimana ne može biti vođa osim sa džihadom, zbog toga što će džihad trajati sve do Sudnjeg dana, a vjera se ne može uspostaviti bez njega, i nemoguće je da njegova obaveza spadne sa ummeta, zbog toga što je obaveza ummetu primjena onih djela koja proističu iz toga i čije postojanje je nemoguće ostvariti osim sa džihadom.

Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Koga vi od vas smatrate šehidom? Allahov poslanice, onaj ko pogine na Allahovom putu je šehid – odgovoriše oni. Ako je tako onda je malo šehida u mom ummetu – rece Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Oni tada upitaše:

Enes, radijAllahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Neće niko, od onih koji uđu u Džennet, željeti da se vrati na dunjaluk – pa makar bilo njegovo sve što je na zemlji – osim šehida. On će željeti da se vrati na dunjaluk, pa da pogine deset puta zbog počasti koju će vidjeti (u Džennetu). “