U Ponovljenom zakonu 18: 17-22 stoji: "(17) Nato mi reče Jahve: 'Pravo su rekli. (18) Podignut ću im proroka između njihove braće, kao što si ti. Stavit ću svoje riječi u njegova usta, da im kaže sve što mu zapovijedim. (9) A ne bude li tko poslušao mojih riječi što ih prorok bude govorio u moje ime, taj će odgovarati preda mnom. (20)

Svaki čovjek, pa i onaj koji je lišen svakog vjerskog utjecaja, a koji iskreno traga za istinom, doći će do spoznaje kako postoje mnogi koji imaju običaj reći da postoji "neka sila," koja je stvorila cijelu vasionu, zemlju, ljude i sva ostala živa bića na njoj, "sila" koja vlada i čije je prisustvo vidljivo u svemu. Svjesni su, isto tako, da je ta sila jača i mudrija od bilo čega i koga što su do sada upoznali.

Kršćani kažu: „Trojstvo znači tri imena za jednog Gospodara, jednog Boga i jednog Tvorca. Onaj koji se naziva ovim imenima bio je i ostao živi, koji govori tj. odlikuje se postojanjem, govorom i životom." Bit je ovdje - Bog Otac koji je ishodište ostale dvojice, govor Bog Sin koji iz njeg proizilazi, kao što govor proizilazi iz razuma, dok je život Duh Sveti.

Prvi citat U Evanđelju po Ivanu 17:3 se navodi Isaov, alejhis-selam razgovor s Bogom: “A ovo je vječni život: spoznati tebe, jedinog pravog Boga, i onoga koga si poslao, Isusa Krista.“ Eto, tako je Isa, alejhis-selam, objasnio da se vječni život zadobija vjerom u Božije jedinstvo i poslanstvo njegovog vjerovjesnika Isaa, alejhis-selam.

Jedna od glavnih zabluda koje se kršćani drže i od nje ne odustaju je smatranje Isusa bogom, vjerovanje u Božije utjelovljenje u njemu i sjedinjenje s njim. Ovakvo svoje učenje temelje na navodnim Isusovim riječima: „Ja i Otac smo jedno i tko gleda u mene, gleda u Oca. Ja sam u Ocu i Otac je u meni.”

1. Neslaganja u imenima i broju Benjaminovih sinova:
U Prvoj knjizi Ljetopisa (7:6) stoji: “Benjaminovi sinovi: Bela, Beker i Jediael, njih trojica.”
U Prvoj knjizi Ljetopisa (8:1-2): “(1) Benjamin rodi prvenca Belu drugog Ašbela, trećeg Ahraba, (2) četvrtog Nohu i petog Rafu.”

Evanđelje je prvobitno pisano rukom dugi niz stoljeća. Postoji stotine rukopisa Evanđelja po Marku koja su doprla do nas. Problem je u tome što ne postoje dva u potpunosti identična rukopisa. Nema jednoglasnog mišljenja oko posljednjeg poglavlja Evanđelja po Marku.

˝Ili su kao tmine dubokih mora koje prekrivaju talasi sve jedan za drugim, iznad kojih su oblaci, sve tmine jedna iznad drugih, prst se pred okom ne vidi, - a onaj kome Allah ne da svjetlo neće svjetla ni imati.˝ (En-Nur, 40)

U Kur´anu se skreće pažnja na značajnu geološku funkciju planina: ˝Mi smo po Zemlji nepomične planine razmjestili da ih ona ne potresa...˝ (El-Enbiya, 31) Ako obratimo pažnju, uočit ćemo da se u ajetu ističe da planine imaju jednu osobinu - sprečavanja potresanja na Zemlji.

Ibn Omer, radijAllahu anhu, prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, pozvao jednog beduina u islam, pa mu je on rekao: „A ko će posvjedočiti to sto govoriš? Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: ‚Ova semura (semura je vrsta drveta) u ovoj dolini, ona će mi biti svjedok.