• «
• 1 of 2
• »

Ibn Kesir kaže: "Jedinstveno je mišljenje da je njegovo pravo ime: Abdullah b. Osman. Postoji samo jedna varijanta, koju prenosi Ibn Sa'ad od Ibn Sirina, po kojoj je njegovo ime Atik. Međutim, istina je da je to njegov nadimak, i ne postoji saglasnost o tome kad ga je dobio i kojim povodom. Prema jednima, nadimak Atik (što pored ostalog znači i lijep), dobio je zbog ljetpote svoga lica.

Ovo su mišljenja El-Lejs b. Sa'ad, Ahmed b. Hanbel, Ibn Me'in i drugi. Ebu Nu'ajm el-Fadl b. Dekin kaže: "Taj nadimak je on dobio zato što je prednjačio u dobru, što je odvajkada činio samo dobro."[1]

Po drugima, on je taj nadimak dobio zbog čistoće svoje porodične linije; tj. u njegovu porijeklu se ne može naći ništa čemu bi se moglo prigovoriti. Neki opet kažu: "To mu je prvobitno ime, a Abdullahom je nazvan kasnije."

Taberani bilježi predaju od El-Kasima b. Muhammeda koji je o Ebu Bekrovu imenu upitao Aišu, r.a. "Ime mu je Abdullah," odgovorila je ona. Kad joj je on rekoa da neki ljudi tvrde da mu je ima Atik, ona je rekla: "Ebu Kuhafe[2] je imao tri sina i da im je imena: Atik, Mu'tik i Mu'ajtik."

Ibn Mendeh i Ibn Asakir bilježe predaju od Muse b. Talhe koji kaže: "Ja sam upitao Ebu Talhu zbog čega je Ebu Bekr nazvan Atikom, pa mi je rekao: "Njegovoj majci se nije dalu u tome da joj poživi sin, pa kad je njega rodila, okrenula se prema K'abi i rekla: "Bože moj, ovo je zdanje oslobođeno od smrti, pa daruj to i meni!"

Taberani bilježi i predaju od Ibn Abbasa koji kaže: "Prozvan je Atikom zbog ljepote njegova lica."

Ibn Asakir bilježi predaju od Aiše, r.a., koja kaže: "Ebu Bekrovo ime, koje su mu dali njegovi ukućani, jest Abdullah, međutim nadvladao ga je ime Atik!"

U drugoj verziji ove predaje stoji: "Međutim, Vjerovjesnik ga je nazvao Atikom!" (...)

Što se tiče njegova nadimka 'Es-Siddik' (Istinoljubivi), neki tvrde da ga je dobio još u predislamskom periodu, zbog svoje velike iskrenosti i krajnje privrženosti istini. Ovo mišljenje bilježi Ibn Mesedi. Drugi smatraju da je tako prozvan stoga što je odmah vjerovao u sve ono što je govorio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem!

Ibh Ishak, pozivajući se na Hasana Basrija i Katadeta, kaže: "On se najprije tim nadimkom pročuo ujutro, nakon one noći kad se zbio isra'."

El-Hakim u svom "Musnedu" bilježi predaju od Aiše, r.a., koja kaže: "Idolopoklonici su došli kod Ebu Bekra i rekli mu: 'Šta imaš kazati za svoga prijatelja – on tvrdi da je noćas prebačen do Hrama u Jerusalemu!?' 'Zar zbilja tako kaže?!', upitao je on, pa kad su mu rekli da je doista tako, rekao je: 'Istinu kaže! Ja njemu vjerujem nešto što je mnogo veće od toga: vjerujem da mu se kazuje s nebesa, sjutra i svečeri!' Tako je prozvan "Siddikom."

Niz prenosilaca ove predaje je dobar, a postoje i drugi nizovi ljudi koji ga prenose, a koji idu preko Enesa i Ebu Hurejre, koje podupiru Ibn Asakir i Ummu Hani', što bilježi Taberani. (...)

Ebu Bekr je rođen dvije godine i nekoliko mjeseci nakn rođenja Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, a umro je sa šezdeset i tri godine. Ibn Kesir kaže: "Ono što se bilježi Halifa b. el-Hajjat od Jezida b. el-Esama, da je Vjerovjesnik jedanput upitao ebu Bekra: 'Jesam li ja stariji ili si ti?', pa mu je on odgovorio: "Ti si stariji, a ja imam više godina od tebe!', nije potpuno tradirana predaja i k tome je vrlo čudna. Općepoznato je, naime, upravo suprotno, a o tome postoji i vjerodostojna predaja od El-Abbasa."

Odrastao je u Mekki koju nikada nije napuštao, izuzev zbog trgovačkih poslova. Među svojim narodom bio je vrlo imućan čovjek, s dosljednom ljudskošću, poznat po svome dobročinstvu, moralno superioran. Ibnu'l-Deganna mu je jedanput rekao: "Ti, zbilja, strogo paziš na rodbinske veze, uvijek stinu govoriš, učiniš da i onaj koji ništa nema nešto zaradi (nosiš nemoćnoga), nađeš se pri ruci kad vrijeme donese kakvu nevolju sa boom, i lijeo primaš gosta!"

Nevevi kaže: "Prije pojave islama bio je jedan od kurejšijskih prvaka kojeg se konsultiralo pri svakoj važnijoj odluci, vrlo omiljen među njima i najveći znalac svega onoga što je bilo u dodiru s njima. Kad se pojavio islam, on je islamu sve drugo podredio, prigrlivši ga svim svojim bićem."

Knjiga "Povijest halifa", str. 51-56

[1] Naime, osnovno značenje riječi atik (atiq) jest: davni, drevni, pa bi u ovom slučaju značilo: drevni dobročinitelj.
[2] T. Ebu Bekrov otac