Vjerovanje u Allaha, dželle šanuhu, obuhvata sve o čemu nas je obavijestio o Sebi u Kur’anu i sve što je u autentičnim predanjima prenešeno od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kao i ono oko čega su se složile prve generacije ovoga ummeta.
Od tih je stvari vjerovanje da je On, dželle šanuhu, iznad nebesa, na Aršu, iznad stvorenja a Svojim je znanjem sa ljudima.Ove su dvije stvari sastavljene u ajetu:
هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاء وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
Njegove riječi: “…On je sa vama” ne znače da je utjelovljen u stvorenja. Na to ne upućuje ar.jezik. Tvrditi da je Allah, dželle šanuhu, utjelovljen u stvorenja suprotno je konsenzusu dobrih prethodnika i ljudskoj prirodi (fitri).
Primjer koji pobija nakaradno tumačenje prethodnoga ajeta jeste Mjesec, jedno od mnogih Allahovih, dželle šanuhu, znamenja, relativno malo stvorenje; uvijek je s putnikom ma gdje išao kao i s onim koji nije na putu.
Allah, dželle šanuhu, je iznad Arša, motri i bdije nad Svojim stvorenjima, upravlja njima i radi ostale stvari vezane za rububijjet.
Prethodno spomenute stvari istina su i stvarnost, nema ih potrebe krivo tumačiti niti pogrešno shvatiti.













Postavljane nova risala pod imenom "Husejn ibn Mahmud o stavu vođa Qaide". Skini ovdje: 

Allāhovom pomoći i Njegovom podrškom ću zabilježiti nekoliko misli, koje ustvari predstavljaju odgovor na nemoćne trzavice, monolog i huškačke pokušaje mr. Semira Imamovića , koje su lažno, zulumćarski i pune neznanja usmjerene prema vjeri Uzvišenog Allāha, znao to autor ili ne.