Vjerovanje u sve o čemu nas je obavijestio Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, da će se desiti nakon smrti, u to spada:
1. Vjerovanje u sve šta će se desiti nakon smrti a o čemu nas je obavijestio Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.
2. Vjerovanje u kabursku kušnu te uživanje i kaznu u njemu.
3. Kaburska je kušnja istina. Ljudi bivaju iskušani u svojim kaburovima tako što bivaju upitani: Ko je tvoj Gospodar? Koje si vjere? I ko je tvoj poslanik? Allah subhanehu ve te ala, će prilikom te kušnje učvrstiti vjernike: “Allah će vjernike postojanom riječju učvrstiti.” (Prevod značenja, Ibrahim, 27)
Na ova pitanja vjernik odgovara: Moj je Gospodar Allah, vjera Islam, a poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, a onaj ko je na ovome svijetu sumnjao odgovorit će: Ah, ah! Ne znam. Čuo sam ljude kako nešto govore pa sam i ja tako govorio. Tada će biti udaren željeznom šipkom usljed čega će tako jako vrisnuti da će ga čuti sva stvorenja osim čovjeka (i džinna) a kada bi on čuo onesvjestio bi se.
(Ove su riječi dio poznatog, vjerodostojnog hadisa kog prenosi Bera b. Azib, a koji govori skoro o svim dešavanjima u kaburu. Zabilježili su ga Ahmed 4/287, 288, 295, 296, i Ebu Davud 4753)
Nakon kaburske kušnje slijedi uživanje ili kazna do Sudnjeg dana. Kada nastupi Sudnji dan duše će biti vraćene u tijela. Ljudi će ustati iz kaburova, o čemu govori Kur’an i hadis. U vezi toga su svi muslimani jednoglasni. Krenut će ka Gospodaru svjetova, goli, bosi i neobrezani. Sunce će se približiti. Znoj će nekima dopirati i do usta. Postavit će se terezije za vaganje ljudskih djela. Uzvišeni kaže: “Oni čija dobra djela budu teška, oni će želje svoje ostvariti, a oni čija dobra djela budu lahka, oni će posve izgubljeni biti, u Džehennemu će vječno boraviti.” (Prevod značenja, Muminun, 102-103)
Otvorit će se knjige u kojima su zapisana djela. Neki će je uzeti desnom rukom, neki lijevom, a druga će biti data iza leđa. U vezi s tim Uzvišeni kaže: “I svakome čovjeku ćemo ono što uradi o vrat privezati, a na Sudnjeme danu ćemo mu knjigu otvorenu pokazati: ‘Čitaj knjigu svoju, dosta ti je danas što ćeš svoj račun polagati!’” (Prevod značenja, 13-14)
Svevišnji će svesti račune. Nasamo će razgovarati sa vjernikom i podsjetiti ga na počinjene grijehe, što je opisano u Kur’anu i sunnetu.
Djela nevjernika neće biti vagana za razliku od djela vjernika. Ovo otuda što oni, u osnovi, nemaju dobrih djela. Njihova će im djela samo biti predočena te će Allah, subhanehu ve te ala, tražiti da ih priznaju. Shodno njima će biti i kažnjeni.
Na Sudnjem će danu biti Resulullahovo, sallallahu alejhi ve sellem, vrelo (havd). Čija je voda bjelja od mlijeka a slađa od meda. Njegovih će posuda biti koliko zvijezda na nebu. Dužina i širina Vrela jeste mjesec dana hoda. Onaj ko se sa njega napije, nikada neće ožednjeti.
Sirat je most postavljen između Dženneta i Džehennema. Ispod njega je Vatra. Ljudi će preko nejga prelaziti shodno svojim djelima. Neki će preći brzinom treptaja oka; brzinom munje; vjetra; trkaćeg konja; deva; trčanjem, normalnim hodanjem; puzeći. Neki će biti bačeni u Vatru. Na Sirat ćupriji postoje kuke koje će hvatati ljude shodno njihovim grijesima. Ko pređe Sirat ćuprijeu ući će u Džennet. Idući ka Džennetu, na mostu između Vatre i Dženneta će stati, tu će riješiti međusobne razmirice. Nakon što budu potpuno čisti, dopustit će im se da uđu u Džennet.
Prvi koji će tražiti otvaranje džennetskih vrata jeste Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem. Ujedno će i prvi ući u njega.
Rezime događanja na budućem svijetu jeste obračun, ulazak u Džennet ili Vatru. Pojedinosti o tim događajima nalaze se u svim objavljenim knjigama i predanjima od poslanika, neka je na njih mir i spas. Znanje naslijeđeno od Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem, u vezi s tim zadovoljava ljudske potrebe. Ko se potrudi, doći će do njega.
(Vasitijska aqida, 89-97)
